المنشور

تمر اليوم 12 ديسمبر 2012 الذكرى السادسة والثلاثون لاستشهاد الشاعر والمناضل البحريني سعيد العويناتي عام 1976م على يد جهاز أمن الدولة بقيادة رئيس جهاز الأمن السابق سيئ الذكر إيان هندرسون، حين شن هذا الجهاز حملة اعتقالات واسعة ضمن سريان قانون أمن الدولة، حيث شملت الهجمة القوى الوطنية والديموقراطية والتقدمية البحرينية عام 1975م، بعد أن تم حل المجلس الوطني (البرلمان) واعتقال وتعذيب عدد من المناضلين السياسيين، والتي أدت إلى استشهاد المناضل محمد غلوم بوجيري في الثاني من ديسمبر عام 1976 والمناضل الشاعر سعيد العويناتي في الثاني عشر من ديسمبر من العام نفسه.

موجة ثورات الربيع العربي انطلقت بطاقات شبابية مع مطلع العام 2011 من
أجل تحقيق عدالة وكرامة… هذه الموجة دخلت في ملامح جديدة مع تمدد موجة
أخرى لصحوة ديمقراطية تلامس واقع الشوارع العربية الغاضبة على أنظمتها
السياسية، ولاسيما في بلدان لم تشهد تغييراً حقيقياً يواكب منطق وتطورات
العصر الحديث فيما يتعلق بالسياسة والشأن العام.

إننا نشهد وصول
الموجة إلى شوارع خليجية يطالب شبابها بتحقيق مكاسب ديمقراطية عادلة تتمثل
في عدم إقصاء الآخر، وبرلمانات ذات فعالية حقيقية لا تعمل بصورة فئوية أو
صورية، تصحّح من مسار العملية السياسية بشكل يحقق العدالة الاجتماعية تحت
مظلة تفعيل حقوق المواطنة المدنية والسياسية.

لكن في مقابل ذلك نجد
حكومات تقاوم ربيع الاحتجاجات بعقلية أمنية لا تريد فهم متغيرات الزمن،
وهذه العقلية تسعى لتفعيل سياسات قديمة أكل عليها الدهر وشرب، والسبب يعود
إلى عدم تقبل فكرة التعددية أو الشراكة في العمل السياسي الذي لا يمكن أن
يكون لفئة واحدة في المجتمع. وهو أمر كان معمولاً به منذ مراحل طويلة، لكن
المرحلة الحالية تختلف تماماً.

إن ما يحدث مثلاً في مصر مع رئيسها
المنتخب محمد مرسي، يعكس إصراراًً كبيراً من الشارع المصري على الانتصار
لمبدأ الديمقراطية، وهذا يوضح أن حالة الاحتقان في الشوارع العربية ستستمر
مادامت الأنظمة تدير ظهرها لمطالب المجتمعات، مستخدمةً في ذلك الحل الأمني
بدلاً من الحل السياسي.

لقد دخل الشباب العربي في تجارب غنية في
الانتقال نحو الديمقراطية، كما أن هناك بلداناً غير عربية وهي تشبه في
ظروفها الكثير من بلدان المنطقة، انتقلت إلى نظام تعددي من خلال دستور يقوم
على إرادة الشعب والانتخابات التعددية.

إن شباب المنطقة العربية
يريد الديمقراطية، ولكن الأنظمة تحول دون تحقيق ذلك، وربما لو قرأنا تاريخ
المنطقة لوجدنا أنه منذ سقوط الامبراطورية العثمانية في بداية العشرينات من
القرن الماضي، فقد قسم العالم العربي إلى دول صغيرة يحكمها الاستعمار،
وبعد الاستقلال حكمت الدول بواسطة أنظمة دفعت بكثير من مواطنيها إلى
السجون. وبسبب تدني الحالة الاقتصادية وانخفاض سقف الحريات اضطرت بعض
العقول للهجرة إلى خارج المنطقة العربية. ولهذا فإن المرحلة الحالية هي
مرحلة في شدة الخطورة، لأنها تتشكل فيها ملامح المستقبل، فإمّا أن ترفع من
قدر الشاب العربي أو تحط من قيمته في بلدان للأسف مازالت لا تعترف
بالديمقراطية خياراً ولا بقيمة الإنسان أولاً.

وفي مصر، شارك شباب
عرب مؤخراً في المؤتمر الإقليمي حول تحديات الانتقال للديمقراطية، و«وجهوا
التحية إلى شهداء الربيع العربي في كل مكان وإلى كل من ضحى بروحه في سبيل
حرية وكرامة شعبه»، وطرح الشباب المشاركون «عدة تساؤلات تتعلق بمفاهيم
عديدة واكبت ثورات الربيع العربي، وتركزت التساؤلات حول مفاهيم
الديمقراطية والمواطنة وحكم الأكثرية وموقع الأقلية في عملية صنع القرار»،
وأكدوا تضامنهم الكامل مع الشعب العربي في كل الدول العربية لتحقيق مطالبهم
العادلة في الديمقراطية والحرية… «متسائلين في الوقت ذاته عن دور
المفكرين العرب خلال المرحلة الانتقالية التي يعيشها عدد من الدول العربية
في مساعدة الشباب لتحقيق رؤية الشباب العربي في إحداث تغيير حقيقي».

إن
الشباب العربي يريد ديمقراطية وكرامة، والأحداث الجسيمة في مختلف البلدان
العربية إنما هي مخاض نحتاج إليه لتثبيت حالة الوعي نحو مستقبل أفضل.

  
             الشهيدان
“محمد بوجيري وسعيد العويناتي”

قرونٌ مضت والأرضُ تحيي المواكبا
قرونٌ خلت والرفضُ ما زال واهبا
أتت هبّة الغواص من مجد سالفٍ
الى هيئة الخمسين والوعي ما خبا
الى وثبة الستين حيث تلاحمت
قوى شعبِنا قِدماً لتُبدي المطالبا
وعبرَعقودِ العتمِ والدربُ سالكٌ
تضم سماواتُ النضالِ كواكبا
تُراكِم أنواراً وتُعطي مآثراً
وتُثبت أدواراً لتطوي سباسبا
تمر سنون القهر والليلُ حالكٌ
وجرحُ الذي يهوى نديّاً وشاخبا
وقارعةٌ من رحمِ اخرى تناسلت
وضيمٌ على نهش الهضيم تكالبا
ومادت بنا الأيامُ بالقسر حينما
تمادت بما تأتي مَخوفاً و راعبا
وهبّت على الإبحار ريحُ كريهةٍ
و في بحرنا اللجّي  أقصت مراكبا
هنا .. ترك الأسفارَ للبرِّ واهماً
أخو غفلةٍ ظنّ الفتاتَ مكاسبا
هنا… فَرَكَ التأريخُ معدنَ بعضِهم
فبان دعيّا مائلَ الجذرِ كاذبا
هنا.. بَرَكَ الخنّاسُ يجمع سحتَه
يقدم إسفافاً ويجني مراتبا
هنا..عَرَكََ الدهرَ الخؤونَ مناضلٌ
تدرّع بالقلبِ الجسورِ وما كَبا
فغودر بالرصدِ المميتِ مكافحٌ
وغَيّبت الجدرانُ حيّاً مُطالبا
رمى القحطُ آلافَ الغصونِ بعسفه
ومال على الأغصان يَحطِم ما رَبا
فكم بدرُ تمٍّ يخسف الظلمُ وجهَه
يُزفُّ الى عرسِ المنيّةِ مُترَبا
فديسَ ذمامٌ واستُبيحت محارمٌ
وغالَ حِمامٌ من حرائرِنا سبى
وجاعت بطونُ الأجودين بفصلِهم
وفاضت عيونٌ بالجمارِ تَلَهُّبا
وحال ستارٌ بين درسٍ و دارسٍ
وصارت صفوفُ العلمِ للجهلِ مَلعبا
وسِيقَت الى جُبِّ المطاميرِ ثلّةٌ
من البسلاءِ الغرِّ ضَمَّت كواعبا
وما زادنا إلا إسىً ما تحققوا
فأقصت لجانٌ للتقصّي عواقبا
ومما يزيد الهمَّ نزفاً وحرقةً
قلوبٌ بدت شتّى ولم تصغِ للإبا
فخذ مثلاً مما نعيش شتاتَه
بتيّارنا الأبهى و قد صار شاحبا
كفانا..كفى قلنا مراراً وكرّرت
حناجرُنا صدقَ النداءِ تأدُّبا
فلا(وعدُ)نا أو (متُّ)نا قد أجابتا
بفعلٍ صدوقٍ يجعل العودَ أصلبا
ففي بعضِ أيامٍ من العامِ نحتفي
بذكرى عزيزٍ نستعيد مناقبا
وننقض غزلَ الأمسِ من بَعدِ قُوّةٍ
ملومين محسورين نبكي سواكبا
فيا قادةَ الفعلِ المؤجّلِ دونكم
مضاءُ النوايا واستعيدوا مواظبا
هلمّوا بنا نصطفُّ قَلباً وقالباً
كفانا على ذاتِ العذارِ تقلّبا
ألا فليكن تأبينُ عرسِ محمدٍ
وحفلُ سعيدٍ محوَ ما كان مَثلبا
لتبقى دماءُ الفرقدينِ منارةً
ومدعاةَ إيلاف ٍتعمّقُ صائبا
فقد ضحّيا من أجل شعبٍ وموطنٍ
وأمسى لزاماً أن نفعِّلَ واجبا
رفاقي..ويا جمعَ المروءةِ والنهى
وأنتم مدار العشقِ شرقاً ومغربا
أحباي..هذا يومُكم فتوحّدوا
ليثمرَ في البحرين ما بات مُجدبا

عبدالصمد الليــث

12 ديسمبر 2012
 

د. بدر الديحاني

منقول عن جريدة الجريدة تاريخ 10122012

يقول المفكر محمود أمين العالم: الإنسان هو أروع ثمار الحياة، عقلها الواعي، وقلبها المشتاق أو حسها الفنان وإرادتها الفعالة. والإنسان في جوهره موقف، إنه ليس مجرد إشباع لرغبة، او استجابة لمؤثر.. وانما هو كذلك – وفي الجوهر – إضافة عبقرية خلاقة إلى الحياة، تاريخ يتدفق صاعداً. ويعمل ويعاني، ويكتشف ويتخطى ويجدد ويبدع».
 
هكذا كان المناضل التقدمي الأممي محمد السيد «أبو سلام» كان ماركسياً مخلصاً لليسار ولثقافة التنوير ومدافعاً حقيقياً عن الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان.. كان مناضلاً أعطى للوطن الكثير وأعطى للجماهير نضالاً طويلاً بين صفوفها وما أكثر المناضلين الشرفاء الذين قدموا التضحيات في مسيرة الوطن التحريرية والوطنية من أجل الاستقلال الوطني والعدالة والمساواة والديمقراطية والحداثة والتنوير ولأن محمد السيد أحد العلامات البارزة في النضال التقدمي البحريني والعربي كان تطوره الفكري والسياسي يستند وهو أحد رموز جبهة التحرير والنضال الطويل إلى رؤية تقدمية لوطن تنتصر فيه حقوق العمال والمرأة والمهمشين.. كانت أولوياته الفكرية والسياسية الحفاظ على هوية اليسار وتلاحم القوى الديمقراطية.
 
نعم هكذا كان محمد السيد.. هكذا كان كفاحه في صفوف الحركة الوطنية والتقدمية ومن محطات هذا الكفاح انتفاضة مارس عام 1965 التي شارك فيها العمال والطلاب وكل الجماهير الكادحة من أجل تحسين الظروف المعيشية التي كانت تعاني منها غالبية الجماهير وكذلك التصدي لمشروع شركة النفط الأمريكية «بابكو» بطرد ألف وخمسمائة عامل من خدمتها.
 
في حينها قامت جبهة التحرير والقوى الوطنية الأخرى بقيادة هذه الانتفاضة التي امتدت على مدة ثلاثة أشهر وشملت كافة مدن وقرى البحرين والتي استشهد فيها ستة من أبناء شعب البحرين وجرح العشرات.. وضربت الجماهير من رجال ونساء أروع الأمثلة في البطولة والصمود.. وكانت هذه الانتفاضة نقطة تحول في سير الحركة الوطنية حيث استلمت الطبقة العاملة والجماهير المحرومة قيادة الحركة الوطنية وانتهى دور البرجوازية الوطنية «التجارية» القيادي.
 
في تلك الفترة كان محمد السيد القيادي في جبهة التحرير والمسؤول عن منطقة المحرق ممثلاً عن الجبهة في لجنة قيادة الانتفاضة التي تحدث عنها في كتابه «يوميات من انتفاضة مارس 1965.. حيث قال: إن هذه الانتفاضة كانت ثورة ولكن من نوع خاص ثورة قوامها العمال وعمادها الجماهير الكادحة من جميع فئات شعب البحرين المسحوقة وقد سالت على جوانبها الدماء لكن دماء أناس بعينهم تضامنوا بمحض إرادتهم واختيارهم مع جماهير شعبهم تلك الجماهير التي لم تكن مظللة ولا مخدوعة ولم تسير بأوامر من أحد.. بل كان اندفاعها وتضامنها من أجل الخلاص من سطوة الظلم والانعتاق من نير الاستعمار الغاشم وأعوانه. تلك دماء سالت بحسرة وغزارة من قلوب أناس لم يحملوا السلاح ضد أحد ولم يهددوا حياة أحد، ولم يعتدوا على أموال وممتلكات أحد..
 
 نقول إنها دماء أناس بعينهم وذلك لأن الفرز الطبقي الاجتماعي كان واضحاً وكان ذلك الفرز نتاج تطورات وتحولات اجتماعية واقتصادية حصلت أو بدأت أن تحصل مباشرة بعد قمع وتصفية حركة هيئة الاتحاد الوطني عام 1956 وعلى ضوء تلك التحولات حصل تفاوت طبقي سحيق في بنية المجتمع البحريني وبين شرائحه وطبقاته ومن جملة تلك الشرائح والطبقات الاجتماعية الكادحة جاءت الانتفاضة عفوية تلقائية حيث كان قد اختزلها الجور والجوع ودفع بها التعسف وفاجأت القوى الوطنية السياسية العاملة في سرية تامة في ذلك الوقت «قومية كانت تقدمية» حيث وجدت نفسها في خضم الأحداث وتفاعلت معها بسرعة وتولت قيادتها لكن ثبت عدم جاهزيتها وعدم استعدادها منها عدم إدخار هذه القوى للمواد الآنية والمستقبلية التي قد تحتاجها الانتفاضة وعدم توفير مساعدات مالية لتلبية احتياجات الجماهير الفقيرة لضمان استمرارية الانتفاضة وانتصارها مما ساهم سلباً في النتائج التي تمخضت عنها».
 
 وفي مسيرة حياته النضالية ثمة محطات أخرى مليئة بالعمل النقابي والعمال والاجتماعي والحقوقي. لسنا هنا – بالطبع – في مجال الوقوف على مجمل كل هذه المحطات، ولكن كل ما نود قوله بحق هذا المناضل هو لم يثنه القمع والملاحقات البوليسية بعد الانتفاضة ولا عذابات السجون إبان قانون أمن الدولة الرجعي السيئ الصيت بل ظل أميناً ووفياً لمبادئ اليسار والتقدم والحداثة.
 
 لقد كان محمد السيد بحق معلماً تتعلم منه فن الإصغاء ومهما اختلفت معه في الرأي أو الموقف فإنه يحترم الرأي الآخر وهو في الحقيقة واسع الاطلاع والمعرفة شفافاً متفائلاً عاشقاً لرفيقة دربه أمينة وللبحرين في ظل مشروعها الإصلاحي.. لم يكن نرجسياً ولا مصاباً بداء الغرور والازدواجية بل كان نموذجاً رائعاً للبساطة وحب الناس وما أكثر الخصال المضيئة في شخصه.
 
كل التعازي للإنسانة الجميلة أمينة ولأبنائه وأسرته ورفاق الدرب وسيبقى اسمه نبراساً مضيئاً لنا.
 
الأيام 8 ديسمبر 2012

قال فولتير: «حتى الخطأ له قيمة».. وعندما يخطئ من هو في موقع مسؤولية فإن الاستقالة لها قيمة ولها اعتبار، وقد تكون الشيء المشرف الوحيد الذي يمكن للمسؤول القيام به، هذا ما قاله بالضبط مدير عام ورئيس تحرير الـ «بي بي سي البريطانية»، حين استقال مؤخرا على خلفية نشر خبر غير صحيح عن فضيحة جنسية لمسؤول سابق.. مع ملاحظة انه ليس المسؤول المباشر عن الخطأ..!!
 
يا ترى كم من المسؤولين عندنا بحاجة الى شجاعة مع الذات والاقدام على الشيء الوحيد المشرف؟ وهناك الكثير مما يمكن استحضاره والتذكير به من النوع الذي يجعل تلك الخطوة تستحق التفكير حقا، يكفي ما يرد في تقارير ديوان الرقابة المالية والادارية، ففيه ما يثبت ان هناك من يرتكب اخطاء تلو اخطاء، وتجاوزات تلو تجاوزات تفرض المساءلة القانونية والسياسية ولو عند حدها الادنى..!!، ولكن لا شيء يتحرك، ويبقى كل شيء على حاله ولا احد يستقيل او يقال..! تقرير ديوان الرقابة المفجع في تفاصيله، والمعلومة اصداؤه، وردود الافعال الرتيبة حياله وعلى كل المستويات، وبالوقائع والحيثيات المذهلة التي لا يخرج اي مسؤول عنها بسلام في تلك الدول التي تؤمن بأن المسؤولية تكليف وليس تشريفا، ويتحمل فيها المسؤول نتائج ما يفعل.. هناك لا ينتظر المسؤول المخطئ تعليمات من فوق او سلطة لا يرد لها امر لكي يستقيل اذا اخطأ او اخفق او اهمل او فشل، هو مسؤول حتى ان لم يكن ظالعا بشكل مباشر، لذا نراه يقوم من تلقاء نفسه بالشيء الوحيد المشرف، يستقيل احتراما للناس، واحتراما للمسؤولية، واحتراما للرأي العام حيث له قيمة ومكانة واعتبار ويعمل له الف حساب. في تلك الدول التي نعنيها والتي تكون فيها الاستقالة شيء مشرف، وجدنا وزير داخلية بلجيكا يقدم على استقالته متحملا بجرأة المسؤولية الادبية والسياسية عقب مصرع سيدة نيجيرية اثناء محاولة الشرطة ترحيلها بالقوة لمخالفتها قانون الاقامة، وفي اليابان وجدنا مسؤولا رفيعا استقال بعد ان اكتشف انه يركب القطار مجانا..! وفي سنغافورة اعفى وزير العمل من منصبه ووضعت صورته في متحف مكافحة الفساد لكي يكون عبرة لغيره، تخيلوا التهمة، فسعادة الوزير وهو المعني بالسياحة حصل على كوبونات مجانية لقضاء ليلتين في احد المنتجعات السياحية!! وفي كوريا الجنوبية وجدنا وزيرا غادر منصبه بعد ان كشفت لجنة مراجعة حكومية ان الوزارة منحته معاملة تفضيلية لابنته بتعينها في وظيفة، وفي فرنسا دفعت الصحافة هناك مسؤولين فرنسيين الى تقديم استقاليتهما اثر انتقادات لهما باساءة استخدام المال العام، وليس «هبر» المال العام، وفي المانيا وجدنا رئيس المانيا الرابع عشر كريستيان فولف، وليس غيره قد استقال في فبراير الماضي بتهم ليست من نوع التربح بالمليارات او استغلال مرافق واراضي الدولة وهدر مواردها، هو استقال لان التهمة الموجهة ضده كانت و” قبل ” توليه الرئاسة، عندما كان حاكم ولاية، انه اخذ قرضا بنسبة مخفضة لبناء منزل له، وبتهمة قضائه بضعة ايام في فندق كهدية، وذلك في العرف الالماني استغلال منصب..! تلك عينة ليس الا.. وبوسعنا ان نستمر في اطلاق الامثلة الى ما لا نهاية لما يحدث في البلدان التي لا مجال للمساومة فيها على قيمة المساءلة وتفرض حضورها في الوعي العام، وتجعل كل مخطئ او متجاوز، او فاسد مهما علا شأنه ومقامه خاضعا دون تردد او تلكؤ للمحاسبة.
 
صحيح انه لا يخطر على بالنا ان يحدث عندنا ما يحدث في تلك الدول التي فيها القانون سيد الموقف، ويسدون بالقانون المنافذ التي تمنع تعارض المصالح، ويقوون نظم الرقابة الداخلية ويتخذون الاجراءات التي تضمن المساءلة من خلال عمليات التدقيق الداخلي والكشف عن الذمة المالية للمسؤولين، ويحمون المبلغين عن الفساد، ويلزمون بالشفافية الحقيقية والفعلية وليست الصورية في المشتريات والمناقصات وفي التعينات والترقيات واللوائح والاجراءات ويدرجون نشر مكافحة الفساد ضمن مناهجهم التعليمية. في تلك الدول يتم قدر الامكان سد تلك الابواب التي تقوم على التسلق والانتهازية والمحسوبية و «هذا ولدنا» «وهذا من جماعتنا»، وكل ما يخل بموازين الفرص ومعايير الكفاءة، وهناك لا يجد المسؤول المخطئ صاحب قرار «اجوديا» يعطيه جرعة تطمينات او يشمله بالعطف والرضا ليخرجه من اي مأزق «كالشعرة من العجين» ويعفيه من اي سؤال او حساب، فالمسؤولية تعني ضمن ما تعنيه ان يكون المسؤول صالحا للمؤاخذة على اعماله وملزما بتبعاتها وباستحقاقاتها، ومن ضمنها الاستقالة فهي ضمن مجمل القيم الحاضرة دوما في ساحة الاداء العام وفي كل الميادين.
 
من يقرأ حالات القصور والخلل والاخطاء ومظاهر الفساد التي رصدها ديوان الرقابة المالية والادارية يندهش من هذا «التطنيش» وهذه اللامبالاة في اهدار قيمة المساءلة، وتغييب ثقافة الاستقالة، كل هذا الكم من التجاوزات والمخالفات التي يكشفها الديوان في تقاريره سنويا لم تدفع وزيرا او مسؤولا الى الاستقالة او حتى التلويح بها، بل لم تدفع احدا ممن يفترض انه معني بالتجاوزات الى اي نوع من المساءلة، والأدهى والأمّر اننا نشهد اشارات وتبريرات تصب في مجرى تمرير هذه التجاوزات في هدوء..!! .. يكفي متابعة اصداء تقارير الديوان على مدى تسع سنوات للتيقن من ذلك.
 
السؤال: متى تتحرك الدولة بعيدا عن الهزل والتمويه والاجراءات ذات الطابع المسرحي، والتي لا تزال بلا شك ماثلة على عدة مستويات وفي اكثر من ملف وفي مقدمتها ملف مشروع مستشفى حمد الجامعي، وملف تقارير الرقابة، والمخزون والمكنون في هذه الملفات وفي غيرها يجعل من ثقافة المساءلة، وثقافة الاستقالة مطلب الساعة، وهو مطلب لا نراه يحتاج الى معجزة من السماء..!
بقي ان لا ننسى ان الاصلاح ومكافحة الفساد وجهان لعملة واحدة.
 
 
حرر في 30 نوفمبر 2012