المنشور

قلت بالأمس إننا نقع في بعض وسائط التواصل الاجتماعي، لا بل وحتى في بعض وسائل الإعلام على مظاهر من ردود الفعل البدائية والمتشفية، تجاه الضحايا الذين ينالهم الإرهاب الدموي الأسود، لكن الإنصاف يقتضي القول إننا نقع أيضاً على رسائل واعية، تدرك مكامن الخطر، وتعي أبعاد الفتنة، وتدعو لمعالجة جذرية لجذور التطرف والإرهاب، بالانتباه إلى حقول مثل التعليم والإعلام ما زالت الكثير من منظوماتها ومؤسساتها تشكل الحاضنة المفرّخة لفكر الإرهاب وممارساته.

وهذا ما يفسر حداثة تأريخ «نظرية المؤامرة» وتوثيقها لأول مرة، وكان ذلك في عام 1909 في مجلة «أميريكان هستوريكال ريفيو» (American Historical Review) الدورية التي تصدرها جمعية التاريخ الأمريكية منذ عام 1895 بمعدل خمسة أعداد في السنة، استناداً إلى إدعاء قاموس إكسفورد الإنجليزي.

وظل الحديث حول التنظير التأويلي لأحداث عالمية بعينها، الذي يكثفه ما ذهب اصطلاحاً شائع الاستخدام تحت مسمى «نظرية المؤامرة»، ظل حبيس الجدل النخبوي داخل الأوساط الأكاديمية والبحثية في الغرب الرأسمالي، باعتباره مادة للترف الفكري المراوح حول شكلانيته من دون الغوص في مكتنفاته.

فالمدرسة التاريخية في الغرب مثلاً، تميل إلى الاستنكاف والتأفف من استخدام مصطلح «نظرية المؤامرة» وترهب البحاثة بالوصم باللاموضوعية إن هم فعلوا ذلك.

وهناك منهم من يعتبر «نظرية المؤامرة» مجرد معرفة عامة عن الخوارق لا تختلف عن تلك التي تشمل الكائنات الكواكبية الغريبة، والإشاعات، وبعض المعتقدات الدينية والفلكية.

بينما ينزع بعض علماء الاجتماع لوضع القائلين بنظرية المؤامرة، في خانة المتطرفين، ويسفه ما يطرحونه بشأنها، وأن ما يقال عن أحداث مخطط لها سلفاً بعقلية التآمر، لا يعدو أن يكون متعلقاً حصراً بقضايا فردية يتولى أمرها القضاء.

ولكن اغتيال الرئيس الأمريكي الخامس والثلاثين جون كنيدي بطلقات نارية قاتلة في يوم الجمعة 22 نوفمبر/ تشرين الثاني 1963 في مدينة دالاس بولاية تكساس، بعد مرور موكب الرئيس بوسط المدينة، شكل انعطافة كبيرة ونوعية في سعة ومستوى ونوعية الجدل الدائر بشأن نظرية المؤامرة، باعتباره حدثاً كبيراً ومدوياً استدعى موجة من إنتاج الأفلام وتأليف الكتب التي تحدثت عن القوى الخفية التي وقفت وراء عملية الاغتيال.

ثم اكتسبت «نظرية المؤامرة» زخماً إضافياً جديداً مع تكشف مؤامرة تجسس الحزب الجمهوري على الحزب الديمقراطي، التي عُرفت «بفضيحة ووترغيت» والتي أميط اللثام خلالها عن قيام كبار مساعدي الرئيس ريتشارد نيكسون في 17 يونيو/حزيران 1972 بزرع أجهزة تنصت داخل أحد مقار الحزب الديمقراطي (مقر اللجنة الوطنية الديمقراطية) في مجمع مكاتب “ووترغيت” بواشنطن دي سي، وثبوت تستر الرئيس نيكسون نفسه على هذه العملية التي أفضى انكشاف مستورها إلى استقالة الرئيس نيكسون في 9 أغسطس/آب 1974 تجنباً للاتهام الثابت من قبل مجلس النواب، والإدانة المحتومة بخيانة الأمانة من قبل مجلس الشيوخ.

ثم جاء بعد ذلك انكشاف أمر ما سميت بفضيحة «إيران غيت» أو «إيران كونترا» بعد افتضاح أمرها في نوفمبر/تشرين الثاني 1986 وثبوت تورط كبار مسؤولي إدارة الرئيس رونالد ريغان في صفقتها السرية المتمثلة في تجاوز الحظر المفروض على إيران وبيعها سراً صواريخ هوك وصواريخ تاو واستخدام أموال الصفقة لتمويل ميليشيا “الكونترا” في نيكاراغوا بهدف إطاحة حكومتها اليسارية.

ورغم ثبوت ضلوع الرئيس ريغان نفسه في هذه العملية وقيام مساعديه بإتلاف كمية ضخمة من الوثائق المتعلقة بالعملية وحجب بعضها الآخر عن المحققين، إلا أنه لم تتم هذه المرة، كما في فضيحة «ووترغيت»، تنحية أو تنحي الرئيس.
ثم جاءت فيما بعد التسريبات عن قيام الحكومة الأمريكية بالمراقبة والتجسس على المكالمات الهاتفية وعلى شبكة الإنترنت حول العالم، التي عمدت الآلة الإعلامية الأمريكية الموالية إلى طمسها في حينها بعد تسخيفها، ليأتي فيما بعد (في يونيو 2013) إدوارد سنودين الموظف السابق في وكالة ال «سي آي أيه» ووكالة الأمن القومي ويفاجئ العالم بالحجم الهائل لعمليات التجسس التي تقوم بها واشنطن ضد بلدان العالم وحكوماتها كافة، بما فيها البلدان الأوروبية الحليفة وقياداتها مثل المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل.

ورغم هذا التوفيق المحدود في إظهار جانب من بعض «العمليات الخاصة» التي تخطط وتدبر لها قوى نافذة تحت ستار متين من الكتمان والسرية، إلى العلن، بما لا يدع مجالا للشك في وجود قوى وأجهزة نافذة داخل مؤسسات الدولة وخارجها تقوم بالتخطيط والتآمر قصد تحقيق أهداف محددة، آنية وأخرى متوسطة وبعيدة المدى، فإن هذا لم يحل مطلقاً دون استمرار الماكنة الفكرية والإعلامية للطبقات الرأسمالية الحاكمة، في العمل بدأب أكبر لتسقيط وتسفيه هذه الحقائق، والتشويش على الاتجاهات العلمية والفكرية الرامية إلى بلورة إطار نظري عميق، جامع وشامل، يحلل ويوصِّف العمليات الإجرامية «الخاصة»، قصداً لطمس وإحباط أي محاولة جدية لإضفاء الرصانة العلمية على مسمى نظرية المؤامرة.

لقد فعل الأمريكان ذلك أيضاً عندما نجح الاتحاد السوفييتي في إرسال غاغارين إلى الفضاء ليدور حول الأرض، ما شكل خبراً صاعقاً، في حينه، للولايات المتحدة، فعكفت على دراسة النظام التعليمي السوفييتي، لرؤية أوجه القوة فيه، وما هي إلا سنوات حتى تمكن الأمريكان من بلوغ ما بلغه السوفييت في علوم الفضاء، لا بل وتجاوزه.

ولأننا بدأنا الحديث عن اليابان، علينا التذكير بأن مارجريت ميد لم تكن أول من درس التجربة اليابانية، وإنما سبقها فريق جرى تكليفه رسمياً بدراسة تجربة التعليم الياباني المشهود له بالنجاح، فوجد أعضاء الفريق أنه ليس كل التعليم في اليابان مأخوذاً من المجتمع الياباني، فقد استفاد اليابانيون من الفكر التربوي في بلاد أخرى، وبحثوا عن أفكار من الخارج لتساعد على حل المشكلات التربوية، وكانوا الأقل تعصباً عند أخذ وتحوير وأقلمة ما رأوه مناسباً أو ذا فائدة.

ولكن الدراسة نفسها تؤكد أن سجل التفوق التربوي في هذا البلد يرجع إلى أكثر من مئة سنة، بل إن بعض النواحي التربوية المهمة في اليابان مستوحاة من تراث فكري ترجع أصوله إلى ما قبل التاريخ الياباني الحديث.

على أهمية دراسة الأنثربولوجية الأمريكية المشار إليها، أُخذ عليها أنها دراسة وضعت عن بعد، وأنه لا يمكن الإحاطة بالوجوه المختلفة لتجربة من التجارب، من دون أن يقوم الباحث، أو فريق البحث، بالتعرف عليها عن قرب، والمعاينة الميدانية لتجلياتها.

في حينه ثارت ثائرة المثقفين الفرنسيين عليه، لا من باب العداء للإسلام، وإنما من باب أن الإرهاب لا يمكن أن نلتمس له عذراً أبداً، فالإرهاب يجب أن يسمى باسمه، ويدان، خاصة حين يستهدف الأبرياء والمدنيين، وهناك من ذكَّر بالعبارة الشهيرة لألبير كامو من أنه ما من قضية عادلة يستحق أن يقتل فيها إنسان بريء.

ما من قضية عادلة في الإرهاب المعولم الذي يجتاح عالمنا العربي وتمتد نيرانه إلى بلدان أوروبية، وهنا أيضاً يتعين تسمية الأمور بمسمياتها، حيث شهدنا في يوم واحد ثلاثة أعمال إرهابية: في الكويت وتونس وفرنسا، وتعددت عناوين هذه العمليات، ففي الكويت ارتدت طابع التصفية المذهبية، وفي تونس، الخالية من التضاريس المذهبية الموجودة في العديد من بلدان المشرق، كان العنوان استهداف السياحة وضرب الاقتصاد، وإشاعة الرعب، وفي فرنسا كان العنوان مواجهة الغرب المسيحي الضال.

غرف العمليات التي هندست للعمليات الإرهابية الثلاث هي واحدة، سواء وجد تنسيق بين أفرادها أم لم يوجد، فهي جميعها تنطلق من مرجعية إيديولوجية وتنظيمية واحدة، وتصب في الهدف ذاته.

بعض ردود الفعل، على الأقل في حدود ما تنضح به وسائل التواصل الاجتماعي، التي تعكس أكثر ردود الفعل بدائية وتشفياً، تشير أن للإرهاب ليس فقط مسوغون، وإنما محبذون ومريدون، يظهرون لنا بعناوين ومبررات مختلفة، وأصحاب هذه الدعوات الشاذة يغيظهم ما تعبر عنه الغالبية الساحقة من الناس الذين يجسدون الفطرة السوية للبشر في استفظاع قتل الأبرياء، على نحو ما شهدناه من تضافر الإرادتين الرسمية والشعبية في الكويت باستنكار ما جرى والتأكيد على التلاحم الوطني.