المنشور

ان التحولات الثورية في تونس ومصر وبغض النظر عن مآلها، فانها وبالحد الذي بلغته الان، غيرت للابد لا الاوضاع السياسية والاجتماعية في هذه البلدان فحسب، بل الجغرافيا السياسية في مجمل الشرق الاوسط، وبالتالي، العالم صوب اوضاع يمكن تحملها اكثر.

الحوار المتمدن ترجمة: فارس محمود
 
5 فبراير 2011

يوم الخميس الماضي وبينما كانت 11 مليار دولار تتبخر في دقائق داخل قاعة التداولات بالبورصة المصرية، اتصل بي من القاهرة صديق عزيز يشغل منصب مدير الاستثمار في إحدى شركات الوساطة صارخاً: «البورصة تنهار، اقتصاد البلد ينهار.. ما يحدث ليس في مصلحة أحد».

لم تفلح محاولاتي في تهدئة صديقي، بل ازداد غضبه عندما أخبرته أن «هناك ثمناً للإصلاح، يجب أن يُدفع».
 
ما من شك في أن للاحتجاجات العارمة التي تشهدها مصر منذ أسبوع معارضين، وأفراد من هؤلاء المعارضين ينتمون إلى الفئة التي كان يحلو للحكومة المقالة أن تستشهد بهم في سياق حديثها عما أسمته «دلائل رفاهية المواطنين» عندما ذكرت في تقارير رفعتها إلى البرلمان أن هناك عشرات آلاف السيارات الجديدة اشتراها مصريون خلال عام، وهناك رقم مثيل من مكيفات الهواء ، وزيادة ملحوظة في حجم المخلفات (القمامة) التي يلقيها المصريون في الشوارع كل يوم. وفي ذات الوقت تغض نظرها عن أن عوائد معدلات النمو المرتفعة التي حققها الاقتصاد المصري في السنوات الأخيرة لم تصل إلى السواد الأعظم من المصريين الذين يعيش نصفهم بأقل من دولارين يومياً، وفقاً لتقديرات تقارير البنك الدولي.
 
هناك فاتورة ضخمة تدفعها مصر الآن، ولكنها فاتورة واجبة، بعد عقود طويلة من محاولات الإصلاح البطيء الذي أثبت عدم جدواه، بدليل خروج هذه الحشود الهائلة إلى الشوارع تطالب بالتغيير، حسبما نقلت شاشات الأخبار.
 
ومهما بلغت قيمة هذه الفاتورة، فهي لا تقارن بالأموال المهدرة المقدرة بعشرات مليارات الدولارات التي تخسرها البلاد سنوياً من جراء تفشي الفساد والمحسوبية وتزاوج المال بالسلطة، وتهرب رجال أعمال كبار من الضرائب، وبيع أراضي الدولة بأسعار يثير تدنيها وانخفاضها الدهشة.
 
ويضاف إلى ذلك ما يسمى بتكلفة الفرص البديلة سواء في المشروعات العامة التي تنفذها الحكومة أو في الأموال التي يدفعها القطاع الخاص من «تحت الطاولة» لتسيير أعماله، كبديل غير قانوني عن الدوران في دائرة البيروقراطية الجهنمية.
 
والاقتصاد المصري أيضاً يخسر المليارات كل عام، بسبب سوء إدارة أصول وممتلكات وشركات الدولة، ومواردها الطبيعية، كما يخسر أيضا مليارات الدولارات من الاستثمارات الأجنبية والعربية التي تمتنع عن دخول البلاد بسبب عدم وضوح الرؤية المستقبلية على المستوى السياسي، فيما يعرف بـ«المخاطر السياسية للاستثمار».
 
قد يجادل البعض بأن البديل في حال نجح المحتجون في فرض مطالبهم غير مضمون، وغير معروف، ولا أجزم هنا أنني على يقين أن «الأفضل قادم» وخصوصاً في ظل الموقف المعقد الحالي، ولكن ما يمكن قوله إن هذه الاحتجاجات العارمة حررت المصريين من حواجز كثيرة تراكمت بداخلهم على مدى عقود، وجعلتهم أكثر حرصاً على وطنهم، وأكثر إصراراً على قيادة بلدهم إلى المكانة التي تستحقها بين الأمم المتقدمة، وهؤلاء لن يسمحوا مجدداً، ومهما كان سيناريو المستقبل، بتفشي الفساد أو التربح من المناصب العامة، أو سوء إدارة مقدرات البلاد. وهؤلاء أيضاً سيكونون أكثر انتاجاً، كل في موقعه، وسيكونون أكثر حرصاً على ممتلكات الدولة، وسيلفظون من بينهم كل مرتشٍ أو متربح، ودليلي على ذلك اللجان الشعبية التي شكلها المحتجون لحماية المملتكات العامة والخاصة، وإدارة المرور في الشوارع، بعد الفراغ الأمني الذي تركه الإنسحاب الجماعي المفاجئ والمثير للجدل لرجال الشرطة، كما تناقلت وكالات الأنباء.
 
نعم إن ثمن الإصلاح باهظ، ولكنه لا يقارن بما يضيع سنوياً على البلاد جراء غيابه، ولا يقارن أيضاً بالمكاسب المتوقعة حال إعادة وضع القطار على قضبانه في الاتجاه الصحيح.
 
أعرف أن ما كتبته لن يعجب صديقي مدير الاستثمار، ولن يعجب كثيرين غيره ممن يصلهم بعض «فتات» ما أسمته الحكومة المقالة «الازدهار الاقتصادي»، ولهم أقول إن الخسائر الناجمة عن محاولات الإصلاح «مؤقتة» وسرعان ما ستعود الأوضاع أفضل مما كانت، أو هكذا أتمنى.

موقع الجيران 4 فبراير 2011 

محمد بوعزيزي من مدينة سيدي بو زيد من تونس الحرة، والذي لم يكن يعرفه أو سمع عنه احد في الوطن العربي قبل السابع عشر من ديسمبر عام 2010، ، انه شاب يتيم وعاطل عن العمل، ولم يكمل دراسته الجامعية لظروفه المعيشية الصعبة، وفق ما صرحت به شقيقته لإحدى المحطات الإذاعية ، أصبح هذا الشاب مشهور ، قصته بدأت عندما رفض الإهانة، من الرجل الذي صفعه وحاول ان يأخذ حقه الأدبي والأخلاقي من خلال القانون، حيث شكي حاله إلى مسئولي البلدية أو الشرطة في مدينته ولكنه حصل على مزيد من الاهانات والشتائم، بل تم الاعتداء عليه من خلال قلب عربته التي كان يبيع عليها الفواكه والخضروات، لم يتمالك نفسه هو العاطل عن العمل، فأشعل النار في جسده، وكأنه يقول للحكام العرب، بأنني أشعل النار لتهتز عروشكم، لم يدرك الحكام وأسيادهم وعبيدهم، بان النار المشتعلة في جسد البوعزيزي سوف تتطاير شراراتها لتنتشر، أولاً في وطنه تونس، وإذا بها تصل إلى أغلبية البلدان العربية، لتقول لشعوبها، قد دقت الساعة، عليكم، بكنس تلك الأنظمة الدكتاتورية الجاثمة على صدوركم لعقود من السنين، وهي التي سرقت ثرواتكم، وأفسدت البلاد والنفوس، وحرمتكم من إبداء الرأي والتعبير، والتنظيم، ومارست ضدكم شتى أصناف الترهيب والتعذيب، وشكلت العصابات الإجرامية من الفاسدين والمارقين وحثالة الناس، ليمارسوا الإجرام وترويع الناس والمعارضين، وتأخر النمو الاقتصادي في بلدانكم، وهجرت العقول المتعلمة والمتدربة إلى بلدان المهجر القريبة والبعيدة للاستفادة من تلك الخبرات والمهارات، التي حرمت من طاقاتها وقدراتها وإبداعاتها بلداننا وشعوبنا العربية.

 صادروا الحريات العامة والديمقراطية وانتهكوا حقوق الإنسان وأصبح الإنسان العربي، خائف على نفسه في وطنه، والذي إذا لم يعتقل أو يسجن أو يمنع من العمل أو يحرم من السفر، فإنه حتما سيصاب بالأمراض المزمنة والنفسية.

 هؤلاء حكام لا يحبون أوطانهم لكي يحبون شعوبهم وما فعله أتباعهم في تونس بعد سقوط الدكتاتور الهارب زين العابدين بن علي، وما فعلوه أيضاً في مصر شاهد على تلك الأفعال الإجرامية، أنهم قتلة وليسوا دعاة إصلاح أو تغيير، قادة ورؤساء وشعوب العالم مذهولون مما يحدث في البلدان العربية، تونس ومصر وغيرهم، إنها الطاقات الكامنة في النفوس لقد تفجرت بعنفوان الشباب، هذا الجيل الذي لم يراهن عليه احد في السابق.

اليوم يكتب تاريخاً جديداً في صفحات ناصعة البياض من اجل أن تشرق شمس الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية في بلداننا، جيل التغيير والانتفاضات المجيدة، أنهم يرددون شعر، الشاعر التونسي الكبير أبو القاسم الشابي و قصيدته المعروفة إرادة الحياة،” إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر.. ولابد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر”، هؤلاء الحكام والقادة القلقون على عروشهم، الآن بدءوا يشعرون بأخطائهم وجرائمهم  بحق شعوبهم وبلدانهم، وبدأو يطلقون صيحات الإغاثة، وليس التغيير والإصلاح السياسي، وبدأت ترتجف الأيدي والأرجل، كانوا يريدون أصلاح مبتور وتغيير ناقص، وديمقراطية مجزئة، لا يريدون وجوداً قويا للمعارضة في بلداننا العربية، يريدون الأبواق التابعة  والوصوليين والانتهازيين، الذين شكلوا طبقات طفيلية فاسدة في معظم بلداننا العربية، ساهموا معهم في سرقة المال العام وأموال الناس.

لا بد من تغيير جدري وإصلاح حقيقي وديمقراطية حقيقية وليس ديكور، وإصدار دساتير عقدية، من خلال هيئات شعبية منتخبة، وحق إبداء الرأي والتعبير والتنظيم، وحرية الإعلام وجميع وسائله المرئية والسمعية، وحق التظاهر والاعتصام وعدم انتهاك حقوق الإنسان أو مصادرة الحريات العامة والشخصية، حقوق مدنية من اجل دول مدنية وديمقراطية حديثة.     
 
 
 

ترددت كلمات أساسية في فضاء الثورة المصرية الراهنة غدت هي شعارات تعبر عن الوعي الجديد النابض الصاعد الذي يريد أن يكون مؤسسات جديدة:
(نريد تغيير النظام)، (خبز، عدالة، إنسانية)، (كفاية) وغيرها كثير من الكلمات العامية الفصيحة البليغة.
شعارات عامة مرهفة بالشجن والألم والغضب، تقوم بشحن الناس ودفعهم إلى التراص والتجمع والتعبير الجماعي الساخن الهادر، وقد تاهت واندفعت في الشوارع والحارات الجانبية ثم تركزت في الشوارع الكبرى فالميادين ومقتربة من مراكز السلطة المحطمة أو المختبئة.
شعارات تضغط وتجمع وتحاصر النظامَ العسكري الذي يعود أكثر فأكثر إلى عسكريتهِ في المضمون الباطني الحقيقي، ويتظاهر بالاستجابة لمطالب الشعب ويلبسُ اللباسَ المدني الديمقراطي الزائف.
استطاعت هذه الشعارات البسيطة المتروكة للإبداع الشعبي اليومي والارتجال أن تعبئ الجماهير العادية وتحشدها وتوجهها، وخلال الأيام التاريخية فإن الجماهير التي كانت تتشاجر على النقل والعيش والسكن توحدت وتعاونت بشكل مثير، وهي ظاهرة معروفة في كل الثورات، فقد اكتشفت الجماهير مضمونَها العميق الإنساني، وأهدافها المشتركة في تغيير نظامٍ اجتماعي شردَها وغربها.
وكذلك تعمل من أجل نظام جديد يوسع قدراتها الوطنية وآفاقها الإنسانية، ويحترمها ويعمق معاشها وحريتها.
ولكن مثل كل ثورة تتشكل في نظام ذي علاقات رأسمالية، وهي في وطننا العربي متخلفة كذلك إضافة إلى أنها استغلالية بطبيعتها، تظهر الصراعات الاجتماعية بين الرأسماليين والعمال، بين المالكين والأجراء، بشكل أيديولوجي وبشكل سياسي، عبر تعدد الأحزاب المناضلة للتغيير، وتظهر شرائح من اليمين الديني المركز على الأخلاق والضمير والعودة للدين وكذلك الوسط كحزب الوفد الذي ينتقد بشكل مجرد عام غير دقيق خمسين سنة من الدكتاتورية، من دون درس تباينات هذه الدكتاتورية وجذورها، فيقدم خطاباً ليبراليا عاما، وهناك أحزاب جديدة من الفئات الوسطى تطرح المطالب العامة للجمهور من حرية وإنشاء سلطة ديمقراطية. وعموماً فإن هذه اللافتات المتباينة كثيراً تجعلنا نحذر من مستقبل تعامل هذه القوى وقيادتها لمصر مستقبلاً كذلك، ولابد لنا من تحليلها مستقبلاً ومراقبتها.
وقد انتقلتْ موجة الصراع في الشارع من الحدةِ والعنف إلى الهدوء والتداخل والصراع السلمي المتوتر، فالجيشُ فاجأ الجميعَ بحيادية موقفه، فهو لا يقمع الجمهور وكذلك لا يساعده في التخلص من النظام، تاركاً الفريقين في صراعهما السلمي المتناقض بين فريق حكومي يملك إمكانيات هائلة وفريق شعبي لا يملك سوى حناجره وأجساده المقاومة في الشارع وفي البرد والجوع.
ولكن الفريق الحكومي كان يواصل الهجوم عبر قطع خطوط اتصالات الجمهور وأدوات إعلامه العربية الخارجية، وقطع المواصلات وخاصة السكك الحديدية، وقطع الرواتب والأجور، وقطع الإمدادات الغذائية القادمة من الأرياف للمدن وتحويل مناطق الثورة إلى جزر معزولة عن بعضها البعض، وبالتالي تضييق الحصار على الجمهور المناضل وسط الجزر الصغيرة في المدن المليئة بالجمهور، حتى يتعب ويتساقط، ويتم كذلك تصعيد ثقافة اليأس والاحباط وتحريك الإذاعات والفضائيات لكي تنشر مناظر القلق والتراجع وأصوات التخاذل.
وواكب ذلك عملية سياسية تكتيكية تحاول سحب قوى كبيرة من الجمهور المناضل، ففجأة وبعد ثلاثين سنة يتذكر الرئيس أنه بحاجة إلى نائب، ويغير الوزارة (الفاشلة) محاولاً إنقاذ الرئاسة، ومغيراً الدستور الذي تحول إلى كلمات مفصلة على مصالح الرئيس، وطارحاً الحوار مع قوى المعارضة التي طردها من مجلس الشعب المزور، مواصلاً دور الهيمنة الكلية على المجتمع!
وبعد كل هذه الهبة الهائلة لم يفهم الرئيس الحدثَ التاريخي، وقام بعرض التاريخ المؤدلج من خلال وعيه، فكان النظام في رأيه يسير بشكل جيد، وظهرت (بغتة) تظاهرات شبابية محقة في بعض مطالبها، ثم تدخلت قوى مُغرضة وحركتها ووسعتها! إنه لا يرى أن النظامَ دخل نفق أزمة عميقة، وأن ملايين السكان تحتاج إلى إزاحة طبقة فاسدة سيطرت على المجتمع عقوداً، ومن دون هذه الإزاحة فإن المجتمع يختنق ويتفجر أكثر مما تفجر، وأن قيادته لم تكتشف هذه الأزمة العميقة بل واصلت تضخيمها، ثم عجزت في لحظة انفجارِها عن فهمها والاستجابة لمطالبها ووضع حد لنموها الخطير المدمر للبلد وسكانه ومصالحه ومستقبله.

صحيفة اخبار الخليج
5 فبراير 2011

 
لماذا لا يكتفي رؤساء جمهورياتنا العتيدة بما هو معمول به في بلدان العالم المتحضر، فلا يمكث الواحد منهم في الحكم أكثر من دورة انتخابية أو دورتين إذا قدر له الفوز في الثانية، ليغادر قصر الرئاسة مُعززاً مُكرماً، ينصرف بعدها لكتابة مذكراته وإلقاء المحاضرات وتقديم الاستشارات وقضاء أوقات لطيفة مع أحفاده على نحو ما يفعل ساسة العالم؟

لماذا يقرن هؤلاء مصير الأوطان بمصيرهم الشخصي، ويتصرفون كما لو أن هذه الأوطان ملك لهم، لا يغادروا مواقع القيادة فيها إلا بموتهم، بعد أن يكونوا هيأوا لأبنائهم فرص وراثتهم لا في الثروات التي جنوها من مال الشعب، وإنما في الحكم أيضاً.

لم أنجو بنفسي وأنا أقرأ ما نُشر عن الوضع الصحي للزعيم الإفريقي نيلسون مانديلا من حُرقة المقارنة بين سلوك هذا الزعيم الاستثنائي وبين سلوك رؤساء الجمهوريات في عالمنا العربي.

رغم طول سنوات السجن المؤبد التي قضاها مانديلا، فان مدة حكم بعض رؤساء الجمهوريات عندنا قد فاقتها عدداً، وحين خرج من الأسر لينجز الفصل الأخير من مسيرة تحرير بلاده من عار العنصرية، انتخب رئيساً للجمهورية بإجماع شعبي قلّ نظيره.

ولكن عند انتهاء الأمد الدستوري لولايته أصر على ألا يترشح ثانية، مع انه كان يملك من التفويض الشعبي ما يجعل منه رئيساً لبلاده مدى الحياة، فهو بالنسبة لشعب جنوب أفريقيا ليس مجرد زعيم، إنما هو رمز لملحمة النضال العنيد من أجل الحرية، التي كان هو على رأسها دافعاَ، في سبيل ذلك، الضريبة الباهظة من حريته وسعادته.

لنقارن سلوك مانديلا بسلوك رؤساء الجمهوريات في عالمنا العربي، الذين يُعدلون الدساتير مرة ومثنى وثلاثاً ورباعاً حتى يضمنوا بقائهم في مناصبهم، لا أطول مدة ممكنة فحسب، وإنما مدى الحياة.

ويضع هؤلاء شعوبهم أمام محك ما بعده محك، ولسان الحال يقول: أتحسبون حكم البلدان مزحة، فلو تركنا الحكم ستخرب البلدان ويضيع مستقبلها، كأن الأمهات في دنيا العرب كففن عن إنجاب الأذكياء ممن يمتلكون الاستعداد لأن يكونوا قادة لأوطانهم ومجتمعاتهم.

وينخرط في ترويج هذا التحدي ثلة من المنتفعين والمبخرين والمخبرين أيضاً، الذين لا يردهم رادع أخلاقي عن تزييف الوعي وبث الأوهام في الأذهان لترويض الناس على قبول ما لاتقبله  الفطرة السوية.

كم من الدماء والآلام والخراب والخيبات كانوا سيوفرها هؤلاء الزعماء لو أنهم تصرفوا بالمنطق السوي الذي يسمح للناس بحرية الاختيار كل بضع سنوات، ولو أنهم ركنوا إلى القاعدة السليمة بأن الطاقات الذهنية والبدنية للإنسان تتناقص مع الوقت، ولا يعود بإمكانه إدارة الأمور بالطاقة نفسها، وأن هناك مرحلة يجب أن يخلد فيها الى الراحة، وإن سبل المشاركة في الحياة العامة متعددة لمن يجد في نفسه القدرة على ذلك، ولا تنحصر في الإمساك بالسلطة وحدها.

لا تحتاج بلداننا العربية الى “الزعيم الضرورة” و”الزعيم الاستثنائي” و”القائد التاريخي” الذي يمكث على الصدور طوال حياته. نريد زعماء عاديين، مثلهم مثل بقية الناس، يمكثون في الحكم دورة أو دورتين، ويلقون، مبتسمين، بتحية الوداع لشعبهم، وهم ينصرفون الى مهامهم الجديدة في الحياة.
 

مضى زمن كنا نظنّ فيه أنّنا فقدنا قدرتنا على الغضب. كنا نظنّ أنّ اليأس قد استبدّ بنا، فأحالنا مبكراً على التقاعد والتقاعس والمستوعبات. وكنا نظنّ أنّ الطغيان قد حوّلنا إلى خصيان. وأنّ ما ألمّ بنا من الظلم والقمع والإذلال، لا دواء له ولا نهاية لجلجلته، وأنّ ما نحن عليه من القعود والقنوط لا شفاء منه لأنّه «أصلي» وقدريّ ومحتوم.
 
كنا نظنّ أنّنا قد اعتدنا الهزائم، وأدمنّا الانكسارات، وأنّ ما نصيبه من بعض نجاح إنّما هو الاستثناء الذي يثبت القاعدة ليس إلّا.

الأخبار 3 يناير 2011
 

طوبـى لثورات الشـعوب



 




الى الشعوب العربية الثائرة على الاستبداد..

                                     بلقيس حميد حسن
ِ
لأجل الجياع ِ وكل ِ شريد   ..  تنـــــــادُوا وهبوا لعصر ٍ جديد
قفوا في وجوهِ الطغاة، كفى  ..  هو الوقت حقّ لعيش ٍ ســعيد
فهيا شعوباً أفاقت على  حقوق   ٍ  تضامُ ومــــــــــــال ٍ بـديـد
صعوداً الى المجد ِ بعد َ سبات  ٍ..   وكرها ًلظلم ٍ وقهر ٍ عتيـد
هي الغضبة اليومَ لا، لا تـُذل  ..  وثورة رفضِ حياةِ العبيـــــد  
فكم ذقتموا الموت َ عبر عقود .. وكم ضاقَ فيكم نطاقُ الحديد
وكم خدّروكم بأقوالهم   ..  ولم يصلحوا ثوبَ فقر ٍ وحــــــــيد
فثوروا وقولوا لظلامكم   ..   إرادة شعب ٍ ستـُفضي لعيــــــــد
طموحاً بأحلامكم للعـُلا    ..  فلا خوفَ بعد ولا من وعــــــــيد
فهيا شباباً هو الصبحُ لاح  ..    وشقوا الظلام لفجر ٍ رغـــــيد
خذوا حذركم من سموم ِ الدعاة  ..   وتجـّار ِ دين ٍ ووهم ٍ بعيد
خذوا حذركم من ذئاب ٍ تصول .. تريد ُ اختطاف َ دماء ِ الشهيد
نهوضاً كما قد عهدناكم    ..    لنرفع َ رأسا ًعلى كل جـــــــــيد
لنرفع رأساً حناه ُ الخنوع   ..    ونطلقَ حنجرة ً في نشـــــــيد
نشيد ٌ يهزّ ُ قلوبَ الشعوب   ..    بحب ٍ ويعبرُ كل الــــــــحدود
ويهدرُ فوق َ الذرى والجبال  ..   ويمضي لتحطيم ِ كل ِ القيود
 
1-2-2011
 
www.balkishassan.com

الانتفاضتان الشعبيتان التونسية المصرية فتحتا الأبواب المسدودة على مصاريعها لتشكّل عالم عربي جديد مختلف تماما عما كان عليه العالم العربي قبلهما.
فقد فتحت الانتفاضتان الأبواب في هذين البلدين ولاحقا في بقية البلاد العربية أمام استعادة الإنسان العربي ثقته بنفسه، التي كاد أن يفقدها جراء ليل الاستبداد الطويل وما فرضه من مشاعر يأس وإحباط واستسلام… مثلما فتحت الانتفاضتان الأبواب، التي كانت مغلقة في تونس ومصر، والتي لا تزال مغلقة في الدول العربية الأخرى أمام استعادة الإنسان العربي دوره المهمّش وكرامته المهدرة وحريته المصادرة وحقوقه المسلوبة، وتمكينه من أن يمارس حقّه المشروع في تقرير مصيره وأن يشارك في صنع القرار السياسي في بلاده عبر آليات ديمقراطية حقيقية… وهذا هو التأثير الأهم.

جريدة عالم اليوم     3 فبراير 2011

الانتفاضات والهبّات الشعبية الكبرى لا تحدث كل يوم، ولا كل شهر، ولا كل سنة، ولا حتى كل عشر سنوات أو عشرين . لذا لا يمكن تفجير الثورات والانتفاضات بالإرادة الفردية لدعاتها . لا يوجد زر سحري نكبس عليه فتخرج الجماهير الغاضبة الى الشوارع، ولا توجد وصفة سرية تحمل الناس على الانطلاق بصدور عارية في وجه رصاص قوات الأمن أو الجيش .
 
لذا علينا ألا نندهش كثيراً، أو حتى قليلاً، حين نجد أن جل التحركات التي تعصف بالشوارع في المدن العربية هذه الأيام تأتي بإرادة عفوية للناس، فبدت الأحزاب والقوى السياسية المعارضة متخلفة عن حركة الشارع الذي كان عليها أن تلهث لتلحق به نحو المدى الذي بلغه، من دون أن ترضى بالجزئي من التنازلات، طالبة بأن تبلغ الأمور مقاصدها الكبرى .
 
للانتفاضات شروطها وظروفها، حين يعتمل مرجل الغضب في أعماق نفوس الناس المقهورة التي لا يعود بوسعها أن تواصل العيش على المنوال الذي عاشته طويلاً، وحين لا يعود بوسع الحاكمين أن يديروا آلة القمع بالطريقة التي ألفوها، ويجدون أنفسهم مرتبكين وحتى عاجزين أمام إرادة الكتل الشعبية الضخمة الناقمة وهي تهدر في الشوارع، فليس لديها ما تخسره سوى قيودها وتربح من وراء ذلك عالماً بأسره .
 
من هنا، ومن هنا بالذات، يجب عدم التفريط في الانتفاضات حين يحين أوانها، ما إن يسقط حاجز الخوف ويخرج الناس غير آبهين بالتضحيات التي يمكن أن يقدموها في سبيل كرامتهم وحقهم في العيش الحر على أوطانهم المختطفة من مافيات الفساد ولصوصية المال العام، فإنه يجب الذهاب بالانتفاضات الى نهاياتها القصوى، المظفرة، بنيل ما حلم الناس بتحقيقه طويلاً، وطال بهم الانتظار، حتى أوشكوا أن يفقدوا الأمل .
 
لكنهم لم يفقدوه، لا يمكن أن يفقدوه، فما من إرادة تظل حية مثل الإرادة الحرة للناس في صنع التغيير، وحين تستحوذ أفكار العدالة على أذهان الجماهير فإنها تتحول إلى قوة مادية جبارة قادرة على إحداث المنعطفات الكبرى في التاريخ .
 
عالمنا العربي اليوم، المأخوذ بالياسمين التونسي، وفي أكثر من مفصل من مفاصله هو أمام منعطف تغييرات كبرى حاسمة نضجت ظروفها منذ أمد، فالإرادة الحرة للناس الذين يشعرون للمرة الأولى منذ عقود بأنهم امتلكوا الساحات والميادين العامة في عديد العواصم والمدن، زرعت في النفوس بذور الأمل في مستقبل أفضل تستحقه أوطاننا وشعوبنا، وهم على بلوغه قادرون . 

 
حرر في 29 يناير 2011